A relação campo cidade e suas implicações no mundo da vida
DOI:
https://doi.org/10.18041/1794-7200/criteriojuridico.2%20Julio-Di.732Palavras-chave:
Ética, morar, pensar, mundo da vidaResumo
Esse artigo de investigação aborda a questão das práticas sociais específicas que permitem produzir elementos na interpretação da relação campo-cidade e o modo como a sociedade concebe a ideia de morar. Ou seja, se trata de pensar em termos de habitar, de estar no mundo, de assumir um espaço e fazer dele uma verdadeira obra de arte, levando a afirmar que o modo de o homem habitar o mundo da vida é um problema ontológico, ou seja, é ser capaz de estar ciente de sua própria existência, de gerar apostas e propostas de formas de viver, de maneiras de estabelecer novas relações de convívio com outros homens e com seu meio ambiente.
Downloads
Os dados de download ainda não estão disponíveis.
Referências
1. Berman, M. (1991). Todo lo sólido se desvanece en el aire. La experiencia de la
modernidad. México, Siglo XXI.
2. Clastres, P. (1987). Investigaciones en Antropología Política. (1ª reimp., trad., E.
Ocampo). Barcelona, Gedisa.
3. Clastres, (1980). “Libertad y desventura, innombrable”. En: La Boétie, Etienne de. El
Discurso de la servidumbre voluntaria. (1ª ed., trad., T. Vicens). Barcelona, Tusquets.
4. Guattari, F. (1993). “El objeto ecosófico”. En: Politeia, Revista de la Facultad de
Derecho, Ciencias Políticas y Sociales. Universidad Nacional de Colombia. Santafé
de Bogotá. N° 13 (13-21).
5. Guattari, F. (1993). El construtivismo guattariano: un proyecto ético-estético para
una era post-mediática (Trad. El Vampiro pasivo). Cali: Universidad del Valle.
6. Heidegger, M. Construir, morar, pensar. En: Morar. Vol 1 No 1. (1995); p. 7-14.
7. Hoyos, G. “Elementos Filosóficos para la comprensión de una política de Ciencia
y Tecnología”. En: La conformación de comunidades científicas en Colombia. Misión
de Ciencia y Tecnología. M.E.N., FONADE. Bogotá, Universidad Nacional de
Colombia, Vol. 3., T.I. 1991.
8. Hoyos, G. (1986). Los intereses de la vida cotidiana y las Ciencias (Kant, Husserl,
Habermas). Santafé de Bogotá, Universidad Nacional de Colombia.
9. Hoyos, G (1989). “Elementos para una ética ambiental”. En: Ciencias Sociales y
medio ambiente. Memorias del Seminario realizado en la Universidad Nacional de
8 Para Herbert Marcuse (1975) “el proceso que somete la naturaleza a la violencia de la explotación y de la contaminación
es ante todo un proceso económico (aspecto del modo de producción), pero es al mismo tiempo un proceso
político. El poder del capital se extiende sobre la naturaleza en tanto que espacio de liberación y escape. Esta es
la tendencia totalitaria del capitalismo monopolítico: es necesario que el individuo reencuentre en la naturaleza su
propia sociedad; es necesario clausurar una dimensión peligrosa de evasión y cuestionamiento” (p. 81-82).
Criterio Libre Jurídico - Vol. 9 No. 2 - Julio - Diciembre de 2012 55
Sánchez, W. et ál
Colombia 18 y 19 de 1989. Santafé de Bogotá, Ministerio de Educación NacionalICFES.
10. Janke, W. (1988). Postontología. Introducción y traducción de Guillermo Hoyos.
Bogotá, Universidad Javeriana y Organización de Estados Iberoamericanos para la
Educación, la Ciencia y la Cultura.
11. Marcuse, H. (1975). “La lucha por la extensión del mundo de la belleza, de la no
violencia, de la calma, es una lucha política”. En: Ecología y revolución. Herbert
Marcuse y otros. Buenos Aires: Nueva Visión.
12. Marx, K. (1975). La ideología alemana. Crítica de la novísima filosofía alemana en
las personas de sus representantes Feuerbach, B. Bauer y Stirner, y del socialismo
alemán en las de sus diferentes profetas. Bogotá, Arca de Noé.
13. Marx, K. y Engels, Federico. (1968). El manifiesto del partido comunista. (2ª impresión).
Pekín, Lenguas Extranjeras.
14. Max, H. y Adorno, T. (s.f.). Dialéctica del iluminismo. En: http://www.marxists.
org/espanol/adorno/1944-il.htm
15. Vásquez, E. (1990). “Historia del desarrollo Urbano en Cali”. En: Boletín Socioeconómico,
No 20 (abril). En: http://cms.univalle.edu.co/socioeconomia/media/
ckfinder/files/Historia%20del%20desarrollo%20historico%20y%20urbano%20
en%20Cali.pdf
modernidad. México, Siglo XXI.
2. Clastres, P. (1987). Investigaciones en Antropología Política. (1ª reimp., trad., E.
Ocampo). Barcelona, Gedisa.
3. Clastres, (1980). “Libertad y desventura, innombrable”. En: La Boétie, Etienne de. El
Discurso de la servidumbre voluntaria. (1ª ed., trad., T. Vicens). Barcelona, Tusquets.
4. Guattari, F. (1993). “El objeto ecosófico”. En: Politeia, Revista de la Facultad de
Derecho, Ciencias Políticas y Sociales. Universidad Nacional de Colombia. Santafé
de Bogotá. N° 13 (13-21).
5. Guattari, F. (1993). El construtivismo guattariano: un proyecto ético-estético para
una era post-mediática (Trad. El Vampiro pasivo). Cali: Universidad del Valle.
6. Heidegger, M. Construir, morar, pensar. En: Morar. Vol 1 No 1. (1995); p. 7-14.
7. Hoyos, G. “Elementos Filosóficos para la comprensión de una política de Ciencia
y Tecnología”. En: La conformación de comunidades científicas en Colombia. Misión
de Ciencia y Tecnología. M.E.N., FONADE. Bogotá, Universidad Nacional de
Colombia, Vol. 3., T.I. 1991.
8. Hoyos, G. (1986). Los intereses de la vida cotidiana y las Ciencias (Kant, Husserl,
Habermas). Santafé de Bogotá, Universidad Nacional de Colombia.
9. Hoyos, G (1989). “Elementos para una ética ambiental”. En: Ciencias Sociales y
medio ambiente. Memorias del Seminario realizado en la Universidad Nacional de
8 Para Herbert Marcuse (1975) “el proceso que somete la naturaleza a la violencia de la explotación y de la contaminación
es ante todo un proceso económico (aspecto del modo de producción), pero es al mismo tiempo un proceso
político. El poder del capital se extiende sobre la naturaleza en tanto que espacio de liberación y escape. Esta es
la tendencia totalitaria del capitalismo monopolítico: es necesario que el individuo reencuentre en la naturaleza su
propia sociedad; es necesario clausurar una dimensión peligrosa de evasión y cuestionamiento” (p. 81-82).
Criterio Libre Jurídico - Vol. 9 No. 2 - Julio - Diciembre de 2012 55
Sánchez, W. et ál
Colombia 18 y 19 de 1989. Santafé de Bogotá, Ministerio de Educación NacionalICFES.
10. Janke, W. (1988). Postontología. Introducción y traducción de Guillermo Hoyos.
Bogotá, Universidad Javeriana y Organización de Estados Iberoamericanos para la
Educación, la Ciencia y la Cultura.
11. Marcuse, H. (1975). “La lucha por la extensión del mundo de la belleza, de la no
violencia, de la calma, es una lucha política”. En: Ecología y revolución. Herbert
Marcuse y otros. Buenos Aires: Nueva Visión.
12. Marx, K. (1975). La ideología alemana. Crítica de la novísima filosofía alemana en
las personas de sus representantes Feuerbach, B. Bauer y Stirner, y del socialismo
alemán en las de sus diferentes profetas. Bogotá, Arca de Noé.
13. Marx, K. y Engels, Federico. (1968). El manifiesto del partido comunista. (2ª impresión).
Pekín, Lenguas Extranjeras.
14. Max, H. y Adorno, T. (s.f.). Dialéctica del iluminismo. En: http://www.marxists.
org/espanol/adorno/1944-il.htm
15. Vásquez, E. (1990). “Historia del desarrollo Urbano en Cali”. En: Boletín Socioeconómico,
No 20 (abril). En: http://cms.univalle.edu.co/socioeconomia/media/
ckfinder/files/Historia%20del%20desarrollo%20historico%20y%20urbano%20
en%20Cali.pdf
Downloads
Publicado
2012-07-01
Edição
Seção
Artigos resultados de processos de pesquisa
Como Citar
Sánchez Jiménez, W., Valencia Trujillo, F. L., & Montes Moreno, J. F. (2012). A relação campo cidade e suas implicações no mundo da vida. Criterio Libre Jurídico, 9(2), 47-55. https://doi.org/10.18041/1794-7200/criteriojuridico.2 Julio-Di.732
