https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/criteriojuridico/issue/feed Criterio Libre Jurídico 2019-03-12T02:23:34+00:00 Martha Isabel Cabrera Otálora revistacriteriolibre.cali@unilibre.edu.co Open Journal Systems <p>Constituye el principal órgano académico oficial de generación y divulgación de conocimiento de la Facultad. Es una publicación semestral cuya misión radica en contribuir al debate de las ideas en torno a las disciplinas del derecho, de las ciencias políticas y sociales, en la que no sólo los investigadores, docentes y estudiantes de la Facultad misma publican resultados producto de investigación y reflexión, sino también investigadores de la región, el país y del ámbito internacional, previa selección del Comité Editorial y aprobación por los árbitros externos de la Revista.</p> <p><strong>Indexada en :&nbsp;<a href="http://www.latindex.org/latindex/ficha?folio=21585"><img src="/public/site/images/portalderevistas/latindex27.jpg">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;<img src="https://clasificacioncirc.es/img/logo-ec3-black.png" alt="EC3metrics - Spin-Off">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</a></strong></p> <h1>Clasificación Integrada deRevistas Científicas&nbsp;<img src="/public/site/images/reinaldogiraldo/CIRC.png" width="152" height="114"></h1> <p><strong><a href="http://www.latindex.org/latindex/ficha?folio=21585"></a></strong></p> <p><strong>Frecuencia de publicación </strong>Semestral<strong>&nbsp; &nbsp;</strong><strong>ISSN Impreso </strong>1794-7200</p> https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/criteriojuridico/article/view/4779 Editorial. Giordano Bruno, un agitador de las conciencias libertarias 2019-03-12T02:23:34+00:00 Wilson Sánchez Jiménez, Doctor wilson.sanchez@unad.edu.co Manuelita Sánchez Ortiz, Doctor intentemoslavida@gmail.com <p><strong>Giordano Bruno, un agitador de las conciencias libertarias</strong></p> <p><em>Por Manuelita Sánchez Ortiz y Wilson Sánchez Jiménez</em></p> <p>Giordano Bruno nació cuatro años después de la muerte de Camillo, en 1548. Entró en orden Dominicana en 1563. Educado en el convento dominico de Nápoles, su educación debió de incluir una intensa concentración en el arte de la memoria, pues los congestorios, fusiones y complicaciones que en esa tradición habían crecido al socaire de los preceptos ad herenianos, tal como los encontramos en los tratados de Romberch y Rosellius, entraron en tropel en los libros brunianos sobre la memoria. Según las palabras que, tomándolas de los propios labios de Bruno, anotó el bibliotecario de la abadía de Saint Víctor de Paris, a Bruno ya se le conocía como experto en la memoria antes de que dejarse la Orden Dominica (Yates, 2005).</p> <p>El filósofo Giordano Bruno, rumió en el silencio monasterial de las pétreas Abadías, todos los textos fundamentales de la época clásica de la luminosa Grecia; durante años de lectura rigurosa y retiros espirituales, se dedicó a estudiar con detenimiento, toda la amplia teoría ética, física y lógica de la tradición antigua, con ello logro hacer temblar los postulados teológicos del establecimiento de la iglesia institución (la iglesia católica). La expulsión de Giordano Bruno de la orden Dominica, señalado de hereje; su persecución y posterior condena a la hoguera, por los altos jerarcas de la iglesia, deja en evidencia el dogmatismo y el ejercicio violento de esta institución sobre quienes afirmaban en aquella época una concepción distinta del mundo. La muerte de Bruno, hasta el día de hoy, aún sigue demostrándole al mundo entero que, los discursos hegemónicos se abrogan del poder de hacer vivir y hacer morir, de imponer la noción de verdad de unas minorías sobre las mayorías, y esto sigue siendo una constante en las relaciones de poder que los poderosos han impuesto a sangre y fuego sobre los pueblos en todo el planeta.</p> <p>La muerte de Giordano Bruno muestra la censura llevada a cabo por la Iglesia católica del siglo XVI en contra de aquellos filósofos, científicos, sabios y demás, que iban en contra de las pretensiones hegemónicas de la Iglesia y que ponían en duda los juicios de valor emitidos por esta institución aliada con los poderes reinantes tal como lo podemos ver en el libro Giordano Bruno: El arte de la memoria, citado líneas arriba.</p> <p>Ángel J. Cappelletti en el prólogo al libro “Sobre el infinito universo y los mundos” muestra algunos rasgos de la personalidad de Giordano Bruno: “Alaba Bruno, sin duda, en Copérnico la concepción heliocéntrica, pero le reprocha el no haber extraído todas las consecuencias cosmológicas que, según su propia interpretación, deben extraerse de ella. En consecuencia, con una cierta impudicia muy renacentista, que se escuda apenas en citas poéticas y consideraciones retóricas, hace luego un incondicionado elogio de sí mismo, y de la propia filosofía: “He aquí a aquel que ha abarcado el aire, penetrado el cielo, recorrido las estrellas, traspasado los límites del mundo, hecho desaparecer las fantásticas murallas de las primeras, octavas, novenas, décimas y otras esferas que se habrían, podido añadir, según las opiniones de vanos matemáticos y la ciega visión de vulgares filósofos”. El abrió los claustros de la verdad, desnudó la oculta naturaleza, dio vista a los ciegos, soltó la lengua a los mudos, hizo andar a los cojos del espíritu. Por él sabemos que si viviéramos en la Luna o en las estrellas no habitaríamos un mundo mejor sino quizás peor que éste. Gracias a él conocemos la existencia de millares eje astros que contemplan al universal, eterno e infinito eficiente; nuestra razón no está ya aprisionada por los grillos de fantásticos móviles y motores; sabemos que no hay más que un solo cielo inmenso, en el cual los astros se mueven y participan de la vida perpetua. Descubrimos, con él, el efecto infinito de la infinita causa y aprendemos a no buscar lejos de nosotros a la divinidad, que está dentro de nosotros y más próxima a nosotros que nosotros mismos”. (Bruno, 1584)</p> <p>El maestro Ángel J. Cappelletti se sorprende de algunos pasajes de Bruno, en relación a la idea del universo mismo que el filósofo sostenía, es decir, una serie de osadas pero lógicas consecuencias, reflejadas en las siguientes líneas en vos de Cappelletti: El universo, en cuanto está formado por un alma única, constituye un conjunto o, por mejor decir, un todo animado. El universo es, pues, un grande y sagrado animal: animal, porque dotado de auto-movimiento y de vida; grande, porque incluye en sí todos los seres y llena todos los espacios posibles; sagrado, porque su alma, esto es, el ser de su ser, es Dios. Más aún, todas las cosas que integran el universo están dotadas de alma y de vida, ya que en todas ellas está presente una forma que es principio de su propio movimiento. “Todo está lleno de dioses”, podría haber exclamado Bruno, como, según se dice, exclamó Tales. “También aquí hay dioses”, podría haber respondido ante las objeciones de sus adversarios, como Heráclito exclamó, invitando a sus visitantes a que se acercaran al fuego. “Cualquier cosa, por pequeña y mínima que sea –dice Bruno–, tiene en sí una parte de substancia espiritual, la cual, si encuentra dispuesto al sujeto, se desarrolla en planta o en animal y recibe los miembros de un cuerpo que, por lo común, se llama animado: porque espíritu se encuentra en todas las cosas y no existe un mínimo corpúsculo que no contenga en sí una parte que lo anime.” (Bruno, 1584)</p> <p>Los postulados cosmológicos de Bruno, más allá de ser una objetividad científica que puso en tela de juicio toda la estructura teórica de la Iglesia, fueron recibidos por el poder eclesiástico, como razones negativas para el poder instituida de la Iglesia católica, pues permitieron vislumbrar que, siendo esta institución tan importante en la época, se podían generar planteamientos distintos a los eclesiásticos.</p> <p>La lista de cargos en contra de bruno por los unilaterales tribunales eclesiásticos de la época se puede resumir en las siguientes:</p> <ol> <li class="show">Tenía opiniones distintas a fe católica, hablar contra ella y sus ministros</li> <li class="show">Tener opiniones distintas a la fe católica sobre la trinidad la divinidad de cristo y la reencarnación no entendía que el espíritu santo fuera una tercera persona</li> <li class="show">Creía que la vida de dios no es eterna</li> <li class="show">Existen múltiples mundos</li> <li class="show">Negaba el pecado original la presencia de cristo en la eucaristía</li> </ol> <p><strong>A manera de conclusión</strong></p> <p>En los tiempos actuales, Giordano Bruno sale de la historia para hacerse vigente en la actual coyuntura política de Colombia, pues como todos los saben, el discurso hegemónico de los violentos poderes que hoy gobiernan el planeta y en particular Colombia, han instaurado un tipo de verdad unánime que pretende ser no cuestionada, no introvertida, no denunciada, no develada. Aún la iglesia y el Estado siguen identificando al pensamiento propio y autónomo de la sociedad, de las comunidades como un elemento de peligroso que debe ser conjurado por el poder coercitivo. El conocimiento es poder, la educación, las ideas los hombres y mujeres libres representan un peligro para este tipo de poderes fácticos que desprecian la vida y adoran las cosas. Las voces de los oprimidos, claman por justicia, claman por verdad y reparación, claman por la paz estable y duradera, claman por un mundo entre los humanos, humano demasiado humano. Giordano Bruno es un auténtico agitador de las conciencias de todos los tiempos y será evocado por su pensamiento libertario ante las verdades selladas por los discursos hegemónicos.</p> 2017-06-27T00:00:00+00:00 ##submission.copyrightStatement## https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/criteriojuridico/article/view/1608 Análisis crítico de los fundamentos teóricos y conceptuales del modelo de reintegración comunitario, de la Agencia Colombiana para la Reintegración-ACR: desde la teoría del discurso 2019-01-27T20:20:10+00:00 Ángela Victoria Escobar Betancourt autor@unilibre.edu.co Claudia Marcela Urrea Ballesteros autor@unilibre.edu.co Javier Cadavid Ramírez autor@unilibre.edu.co <p>El presente artículo es el resultado de indagaciones documentales al trabajo genealógico de Lacalu desde el que se adelanta el contraste analítico entre su planteamiento sobre las cuatro dimensiones del populismo y la realidad política colombiana. En el mismo sentido se adelanta el análisis del origen y justificación del Modelo de Reintegración de Comunidades de la Agencia Colombiana para la Reintegración ACR, y al estudio a las bases teóricas y conceptuales de dicho modelo. Se pudo evidenciar que en Colombia existe una eliminación violenta de los antagonismos políticos, lo que precisa la nueva construcción del significante de la democracia en Colombia, que propugne una visión múltiple y abierta de lo social, en la que la igualdad, la libertad, la propiedad y la seguridad, pilares de la visión liberal, sean deconstruidos por un nuevo horizonte hegemónico.</p> 2017-07-01T00:00:00+00:00 ##submission.copyrightStatement## https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/criteriojuridico/article/view/1609 Políticas de bioeconomía y agricultura en América Latina. Un análisis crítico 2019-01-27T20:23:16+00:00 Libia Esperanza Nieto Gómez, Ingeniera libia.nieto@unad.edu.co Wilson Sánchez Jiménez, Magister wilson.sanchez@unad.edu.co Fernando Panesso Jiménez, Economista ferudenar@hotmail.es Martha Isabel Cabrera Otálora, Magister martha.cabrera@unad.edu.co Reinaldo Giraldo Díaz, Doctor reinaldo.giraldo@unad.edu.co <p>La vida de los pueblos latinoamericanos es gestionada por los organismos multilaterales que promueven el capitalismo. En este artículo de investigación se hace un análisis crítico a las políticas bioeconómicas, agrícolas y de alimentación que se están esgrimiendo por parte de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico –OECD. Se encontró que los organismos multilaterales desarrollan técnicas de gobierno de la vida como el crecimiento económico, la pobreza, la desigualdad, el bienestar, el desempleo, la seguridad alimentaria, el desarrollo sostenible, el cambio climático, la educación, la productividad, el capital humano, la globalización, el libre mercado, el neoliberalismo, las economías emergentes, los países en desarrollo y que estas técnicas de gobernanza se refuerzan unas a otras. Se concluye que estas políticas distan mucho de las aspiraciones de los pueblos latinoamericanos.</p> 2017-07-01T00:00:00+00:00 ##submission.copyrightStatement## https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/criteriojuridico/article/view/1626 La crisis sanitaria, de salud y alimentaria en el establecimiento penitenciario y carcelario de alta seguridad de Cómbita – Boyacá. 2019-01-27T20:28:58+00:00 Sandra Cecilia Jiménez Zamudio autor@unilibre.edu.co <div> <p>Este artículo describe la situación que padece el Establecimiento Penitenciario de Cómbita - Boyacá, como un reflejo de la crisis carcelaria nacional; inicia haciendo un recuento histórico de los antecedentes de las cárceles en Colombia, para luego plantear la crisis existente en cuanto al proceso de resocialización se refiere y lo que verdaderamente sucede tomando como referencia el punto de vista de diferentes estudiosos latinoamericanos y nacionales del tema que han explicado desde su óptica la razón de la crisis, denunciado que aunque sus derechos han sido reconocidos por la Corte Constitucional, las entidades encargadas del funcionamientos de las prisiones se quedan cortas para atender la demanda de servicios requerida, es por eso que este artículo destaca el abandono estatal, la mirada despreocupada del juez de ejecución de penas&nbsp; que se sustrae de la obligación establecida en la Ley de verificar las condiciones carcelarias de quienes están cumpliendo las penas, condenando a los internos a una cadena perpetua en un sentido real, con la súplica por parte de la Defensoría del Pueblo para que el legislativo y el judicial no sigan incrementando las penas privativas de la libertad,&nbsp; flexibilice los requisitos para el otorgamiento de los subrogados penales y los beneficios administrativos,&nbsp; se cita un estudio de la facultad de Medicina de la Universidad de los Andes y Harvard que arrojó como resultado el &nbsp;padecimiento de sentimientos de resentimiento, depresión&nbsp; y odio hacia&nbsp; la sociedad que &nbsp;somete a los reclusos a estos vejámenes.</p> </div> 2017-06-01T00:00:00+00:00 ##submission.copyrightStatement## https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/criteriojuridico/article/view/1632 La identidad campesina y la estética del arraigo como resistencia. 2019-02-16T15:42:14+00:00 Byron Salazar Manrique autor@unilibre.edu.co Visnu Posada Molina posadavisnu@hotmail.com <p>Las comunidades campesinas de la zona rural de Buga en las veredas El Placer, La Venta y San Agustín, tienen en común que la mayoría de sus primeros habitantes provienen de Boyacá y Santander. Para vivir allí han tenido que pasar por un proceso económico, social y político, en el que han logrado construir la tradicional finca campesina en el mundo moderno, con todos los desafíos que ello implica. Han tenido que resistir la incursión paramilitar del Bloque Calima y las políticas neoliberales del Estado Colombiano. Este trabajo pretende explorar cómo se ha forjado esa resistencia desde el punto de vista de la&nbsp;<em>estética del arraigo,</em>&nbsp;concepto que se construye a partir de la identidad campesina, la relación con el entorno y con los demás, y las configuraciones estéticas de la resistencia en un mundo donde ser campesino es cada vez más difícil. Para sistematizar la información recogida sobre la comunidad se utilizaron las orientaciones teórico prácticas de Jara Holliday. Se encontró que hay una&nbsp;<em>estética del arraigo</em>&nbsp;que ha tenido un gran desarrollo y logros significativos en la defensa del territorio y los derechos de los campesinos, y que mantener esta resistencia es cada vez más difícil por los retos que implica para los jóvenes campesinos permanecer en los territorios, pues el mundo moderno siempre los está tentando a salir del territorio, a adoptar otras estéticas y a tener otras perspectivas y otros sueños donde no figura el campo como proyecto de vida.</p> 2017-06-01T00:00:00+00:00 ##submission.copyrightStatement## https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/criteriojuridico/article/view/1634 La solidaridad en las empresas de servicios temporales. 2019-01-27T20:45:00+00:00 Wilson Alberto Nieto Rios autor@unilibre.edu.co Luz Eliana Gallego Henao autor@unilibre.edu.co <p>El artículo parte de una metodología con enfoque cualitativo de tipo hermenéutico a través del cual se pretende develar la aplicación del principio de solidaridad en la modalidad de contratación de las Empresas de Servicios Temporales, por la vulneración de los requisitos legales y la extensión de las actividades asignadas por mandato del legislador a los trabajadores en misión. Las Empresas de Servicios Temporales-EST- aplican conforme el ordenamiento jurídico colombiano un modo de contrato de trabajo que enmarca la existencia de unos presupuestos jurídico-fácticos de obligatoria observancia para las entidades que utilizan esta modalidad de vinculación laboral y por ello no es dado a las Empresas Usuarias-EU- desnaturalizar las funciones acordadas o legalmente permitidas, so pena de responder directamente como verdaderos empleadores. Se concluye del abordaje de esta problemática que resulta viable aplicar la teoría de coexistencia de contratos, siempre y cuando se entienda que el vínculo laboral con la EST termina el día anterior en el que empieza con la EU.</p> 2017-06-01T00:00:00+00:00 ##submission.copyrightStatement## https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/criteriojuridico/article/view/1635 Los problemas para la Definición de Problemas en Políticas Públicas de Bardach a Noël-Roth. 2019-01-27T20:49:08+00:00 Marcela Urrea Ballesteros autor@unilibre.edu.co Steven Valencia Santafé autor@unilibre.edu.co <div>Los problemas existentes para la definición del problema a atender en una política pública, suelen ser una de las principales preocupaciones de los analistas, es por ello que en el marco de esta complejidad se abordan en el documento, los planteamientos esbozados por autores de diversas corrientes teóricas, que si bien no expresan un único hilo conductor, sí demarcan una preocupación observable en la literatura clásica analizada. A partir del análisis documental se observan desde las visiones referidas a la definición del problema a atender en una política pública, pasando por precisar la importancia de la temática y la identificación de algunos errores a la hora de lograr tal identificación, hasta la definición de propuestas para abordar las políticas públicas desde la definición del problema y su diseño.&nbsp; Se encontró que la definición de problemas para este contexto se adelanta de manera equivocada a partir de una apuesta que desconoce la participación ciudadana y que se estudia por fuera del gobierno y del régimen político. Se observa la necesidad de transformar estas visiones predominantes no solo en la literatura sino también en la sociedad, lo que implica el reto posible de crear modelos propios para la formulación de políticas públicas.</div> 2017-06-01T00:00:00+00:00 ##submission.copyrightStatement## https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/criteriojuridico/article/view/1637 Autoridades eclesiales y medios de comunicación: La actitud de los feligreses frente al plebiscito en Colombia. 2019-01-27T20:54:20+00:00 Juan Camilo Bolaños Orejuela autor@unilibre.edu.co Laura Isabel Alcazar España autor@unilibre.edu.co <p>La iglesia es una institución social que se configura como un conjunto de valores, creencias y reglas de juego que permean al individuo; en particular, la iglesia cristiana protestante se ha distinguido por la presencia de autoridades eclesiales que han jugado un papel determinante en el comportamiento de sus feligreses, no solamente en términos morales o espirituales, sino políticos. De ahí que sea posible entender un tipo de cultura política influenciada por la religión, como factor definitivo en las decisiones políticas de una sociedad.<br>En este sentido, el objetivo fundamental es comprender la actitud de los feligreses frente a un hecho de coyuntura política relevante en Colombia; en este caso el plebiscito realizado el pasado 2 de octubre, con el cual se buscó refrendar el acuerdo de paz entre el gobierno y las FARC-EP. Con dicho mecanismo se le preguntó a la ciudadanía si apoyaba el acuerdo final para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera; sorpresivamente ganó por una pequeña diferencia quienes votaron NO.<br>Finalmente, a través de una perspectiva que involucre a los medios de comunicación y la cultura política, es posible conocer el accionar político de los feligreses, y la consecuente actitud de las autoridades eclesiales frente a determinado evento de coyuntura nacional; todo ello con el ánimo de evocar una perspectiva académica en el marco de la política, cultura, ideología y discurso.</p> 2017-07-01T00:00:00+00:00 ##submission.copyrightStatement## https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/criteriojuridico/article/view/1638 Metodología para la construcción del estado del arte del sector turístico: Validación en el sur del Huila. 2019-01-27T21:02:26+00:00 Martha Cecilia Vinasco Guzmán autor@unilibre.edu.co <p>El presente artículo expone la propuesta metodológicade un estado del arte para facilitar el análisis de los documentos referentes al turismo.&nbsp; El objetivo es el de proponer y validar una metodología que permita recopilar, caracterizar, sistematizar y analizar el estado del conocimiento actual de los documentos relacionados con el turismoy validarlo con los documentos emitidos por las instituciones dedicadas a promocionar el turismo sostenible en los municipios de Pitalito, San Agustín e Isnos.&nbsp; Se construyó un esquema categorial en torno a esferas referidas a actores involucrados (institucional - estatal – local, privada – colectiva); ámbitos: político-sustentable, competitivo-productivo e investigativo-social; categorías para análisis y síntesis y subcategorías como una clasificación adicional. En los hallazgos, dada la reiteración de los mismos aspectos, indica una baja capacidad de ejecución de las estrategias por parte de gobiernos nacionales, departamentales y locales, en especial en la zona sur del Huila.&nbsp; La metodología permite realizar una investigación sistemática en torno a los documentos turísticos a través del tiempo, para determinar las necesidades de información y para posibilitar la toma de decisiones que se traduzcan en mejoras en la prestación de los servicios turísticos.</p> 2017-07-01T00:00:00+00:00 ##submission.copyrightStatement## https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/criteriojuridico/article/view/1639 La construcción de nuevos escenarios de formación desde las resistencias de los pueblos de América Latina. 2019-01-27T21:09:20+00:00 Maria Alejandra Ramírez Galvis autor@unilibre.edu.co <div> <p>A partir de experiencias de la construcción de nuevos escenarios de formación desde las resistencias que se han gestado en América Latina y desde sus conquistas políticas, se analiza cuál debe ser la propuesta educativa que se aleje del proyecto de los organismos multilaterales que ha pretendido hacer de la educación algo abstracto, universal y generalizado, razón por la cual, este análisis se hace desde la perspectiva del proceso emancipador y descolonizador cuyo enfoque es destinar todas las acciones a pensar críticamente y a proponer otros mundos posibles para transformar la realidad.</p> </div> 2017-07-01T00:00:00+00:00 ##submission.copyrightStatement## https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/criteriojuridico/article/view/1641 Curso de Introducción a la Virtualidad en Educación a Distancia para el Fortalecimiento de la Permanencia Estudiantil 2019-01-27T21:14:16+00:00 Geraldi Leudo Zárate autor@unilibre.edu.co Yuli Andrea Botero Caicedo autor@unilibre.edu.co <p>El presente artículo expone una experiencia significativa que tuvo como objetivo implementar una estrategia basada en actividades psicopedagógicas orientadas al fortalecimiento de la permanencia estudiantil en la Universidad Nacional Abierta y a Distancia- UNAD- Palmira. En la fase diagnóstica se halló que los principales motivos de la deserción en la universidad para la cohorte 2015-2016 fueron los factores económicos relacionados a una mala inversión del dinero, la falta de organización de tiempo y la falta de adaptación a la metodología virtual. Se evidenció con los estudiantes de últimos periodos académicos próximos al procedimiento de grado, que las habilidades necesarias para la continuidad académica son la autonomía, la autorregulación y la autodisciplina y que el “factor permanencia” más relevante dentro del proceso académico es el establecimiento claro de metas, es decir,&nbsp; el proyecto de vida. La estrategia de permanencia estudiantil&nbsp; implementada: Mini Curso de introducción a la virtualidad, convocó a los estudiantes nuevos del periodo 16-1 de 2017 a participar de manera presencial o virtual durante cinco semanas, en cinco talleres&nbsp; enfocados al proyecto de vida, fortalecimiento de actitudes y aptitudes para la virtualidad, el sentido de pertenencia hacia la institución, fortalecimiento de la red socio-académica del estudiantado, entrenamiento en campus virtual, aprender a aprender en la virtualidad y un acompañamiento permanente en atención sincrónica y asincrónica. Esta estrategia permitió evidenciar en los estudiantes la conformación de una&nbsp; red de apoyo académica, afianzamiento en el manejo del campus virtual,&nbsp; adaptación a la metodología,&nbsp; mejoramiento de hábitos y destrezas propias de la metodología virtual, concientización alrededor de su proyecto de vida académico y sentido de pertenencia a la Universidad. La&nbsp; herramienta&nbsp; web conferencia facilitó la participación, pero a su vez las fallas técnicas de la misma produjeron incomodidades durante el proceso.</p> 2017-07-01T00:00:00+00:00 ##submission.copyrightStatement##