Princípios e valores do direito constitucional indígena colombiano
DOI:
https://doi.org/10.18041/1794-7200/criteriojuridico.2%20Julio-Di.734Palavras-chave:
Direito principal constitucional, direito principal indígena, ponderação, balanceamento, principialismo, axiologia, comunicação dialógica, cosmovisão, discurso e investigação qualitativaResumo
O artigo inclui e distingue o verdadeiro significado dos direitos indígenas e dos costumes como o sistema aborígene1 a partir da análise e interpretação da dogmática constitucional em três referências; O externo – direito positivo - como descrição normativa ou semântica da Constituição; O sincrético - Nuevo Derecho Mayor Constitucional (Benavides, 2009) - a partir da interpretação axiológica constitucional como norma da inexorável comunicação e da integração dialógica de culturas diferentes e iguais; e o dever ser do direito próprio – Derecho Mayor Constitucional (Alpala, 2008)- tomando os valores e princípios da diversidade cultural e da cultura aborígene, para os adaptar ao novo constitucionalismo transformador de precedente e linear jurisprudencial da natureza como princípio-valor.Desde os sistemas normativos se identifica a base – fonte principal e axiológica constitucional indígena –, tomando a Natureza como supra valor, princípio e razão do direito aborígene a partir da metodologia da pesquisa qualitativa e o método de ponderação, balanço axiológico e principal, entre outros, para o direito sincrético; e a necessidade de descobrir o método aborígene de cada povoado para produzir um Direito constitucional Próprio ou Principal como uma condição indispensável para a decisão judicial do juiz e a expressão autêntica da justiça das autoridades indígenas para a compressão da diversidade sistêmica normativa indígena e do direito sincrético excepcional.
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