El valor como deseo objetivado: reconocimiento, trabajo y subjetividad en una relectura hegeliana de la economía política

Resumen

Introducción: la teoría del valor ha oscilado históricamente entre dos polos interpretativos: el objetivismo clásico, cuya formulación culmina en la teoría del valor trabajo, y el subjetivismo marginalista, que sitúa el fundamento en la utilidad individual. Sin embargo, ambas tradiciones comparten una limitación antropológica: presuponen un sujeto cuya estructura ontológica no es tematizada.

Objetivo: este artículo propone una reformulación del problema del valor a partir de la categoría hegeliana de deseo y reconocimiento. Se argumenta que el valor no puede reducirse ni a trabajo incorporado ni a preferencia subjetiva, sino que debe comprenderse como la objetivación institucionalizada del deseo de reconocimiento en el marco de relaciones económicas históricamente determinadas.

Método: a través de un análisis conceptual que integra a Aristóteles, Smith, Ricardo y Marx con la ontología del reconocimiento en Hegel y desarrollos contemporáneos en teoría social, se sostiene que el mercado moderno puede interpretarse como escenario dialéctico donde la lucha por reconocimiento adopta forma cuantificada.

Resultado: el trabajo constituye la condición material de producción, la utilidad expresa la dimensión individual de valoración, pero el reconocimiento articula la dimensión intersubjetiva que convierte ambas en valor social.

Conclusión: la tesis central afirma que el valor es la forma económica históricamente configurada del reconocimiento, y que su comprensión requiere superar la dicotomía entre sustancia objetiva y preferencia subjetiva, integrando una ontología relacional del deseo en el análisis económico.