Diálogos de saberes https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/dialogos <p>La revista Diálogos de Saberes, es el órgano de divulgación del Centro de Investigaciones Socio Jurídicas de la Facultad de Derecho de la Universidad Libre de Bogotá. Está reconocida como Revista Nacional Especializada de Carácter Científico por Colciencias e incluida en el Índice Bibliográfico Nacional-Publindex (indexada).&nbsp;Se publica semestralmente, incluyendo artículos que son el resultado de investigaciones terminadas de investigadores nacionales y extranjeros, en el área de conocimiento del derecho y de las ciencias sociales.&nbsp;</p> <p><strong>Indexada en :&nbsp; &nbsp;&nbsp;<br></strong></p> <table border="0" width="100%" cellspacing="1" cellpadding="1"> <tbody> <tr> <td><a href="http://scienti.colciencias.gov.co:8084/publindex/EnRevista/detalle.do?__tableName=enArticulo.table.allDetalle&amp;__tableAction=reset&amp;cod_revista_c=229&amp;txtIssn=&amp;txtRevista=DIALOGOS%20DE%20SABERES&amp;txtIntitucionEditora=&amp;txtSires=&amp;codArea=&amp;categoria%20 - Latindex: http://www.latindex.org/latindex/ficha?folio=13679"><img src="/public/site/images/portalderevistas/publindix2.png"></a></td> <td><a href="https://dialnet.unirioja.es/servlet/revista?codigo=7554"><img src="/public/site/images/portalderevistas/Dialnet13.png"></a></td> <td><img src="/public/site/images/portalderevistas/EBSCO_Logo_RGB9.png"></td> <td><a href="http://www.latindex.org/latindex/ficha?folio=13679"><img src="/public/site/images/portalderevistas/latindex.jpg"></a></td> </tr> </tbody> </table> <p><strong>Frecuencia de publicación </strong>Semestral<strong>&nbsp; &nbsp;</strong><strong>ISSN Impreso&nbsp;</strong>0124-0021&nbsp;<strong>ISSN en Línea</strong>&nbsp;2619-3744&nbsp;</p> Universidad Libre es-ES Diálogos de saberes 0124-0021 La investigación, legado principal de Gustavo Vanegas Torres https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/dialogos/article/view/1691 <p>El martes 20 de noviembre de 2007, al finalizar el IV Encuentro de Directivos Académicos de la Universidad Libre, fallecía en Barranquilla Gustavo Vanegas Torres. A diez años de su desaparición, rendimos un merecido homenaje a un pensamiento y una obra que no han muerto; al contrario, continúan vivos, florecientes y en permanente avance cuantitativo y cualitativo.</p> Sergio Roberto Matias Camargo ##submission.copyrightStatement## 2018-07-28 2018-07-28 47 13 16 10.18041/0124-0021/dialogos.47.2017.1691 La relación ética, neurociencias y Derecho https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/dialogos/article/view/1694 <p style="text-align: justify;">En el contexto actual de desarrollo de las neurociencias, sus investigaciones y sus resultados, una pregunta radical ha surgido para la ética, la política y el derecho: ¿es posible la libertad? La respuesta a dicha pregunta es hoy en día más compleja, dado que ya no solo se deben abordar las proposiciones deterministas presentadas por teorías de diferentes ciencias incluidas las ciencias sociales y humanas como el evolucionismo de Darwin, los argumentos del psicoanálisis freudiano, e incluso la influencia en el comportamiento de los seres humanos derivada de la “lucha de clases” en términos de Marx (1977); sino, asumir el desarrollo del campo de saber de las neurociencias y su capacidad explicativa de aquello que determina las acciones humanas, en particular se abordan los estudios de Llinás (2003, 2014) y otros estudios publicados sobre el papel que tiene la VMPC (Corteza Prefrontal VentroMedial) en la estructuración del juicio moral. Surgen entonces nuevos retos para defender el fundamento de la autonomía individual, sustentar la posibilidad de elección entre el bien y el mal, así como resolver las aspiraciones normativas del Derecho en relación con la moral, la responsabilidad y el daño. El presente es un artículo de reflexión que da cuenta de dicha problemática y propone responder a esos desafíos desde la idea de libertad política fundamentada en las reflexiones de Arendt (1997 y 2008) y Nussbaum (2014), este último desde su teoría de las emociones políticas y las capacidades humanas. df</p> John Fitzgerald Martínez Vargas ##submission.copyrightStatement## 2018-07-28 2018-07-28 47 23 33 10.18041/0124-0021/dialogos.47.2017.1694 Las Leyes de los Reinos de las Indias https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/dialogos/article/view/1695 <p>En el presente artículo se realiza un análisis de las Leyes de los Reinos de las Indias: compendio de normas dictadas por los colonizadores españoles después de la conquista, a manera de carta de navegación religiosa, jurídica, económica y moral para los pobladores de las tierras descubiertas que garantizara el control sobre el nuevo territorio, las riquezas y la cultura. Sin embargo, a menudo se constituían en fuente de error, pues los contextos en los que debían implantarse resultaban ajenos a los propios, desconociendo la vida de los indígenas, sus tradiciones, relaciones sociales y la apropiación del territorio. Así, mientras los españoles dictaban desde Castilla normas inverosímiles, de imposible aplicación, sus encomendaderos las distorsionaban, acomodaban y ejecutaban de acuerdo a su conveniencia.</p> <p>En contraste, la ilustración y más adelante el llamado despotismo ilustrado con la visión europea, inhibía la aplicación de las leyes trayendo ideas revolucionarias que cambiaron la visión teocéntrica del mundo, a una con alejamiento del pensamiento religioso. Si bien en las Américas la influencia del nuevo pensamiento no fue tan impactante, la preocupación por las riquezas llevó a la monarquía a abrir el gobierno colonial a los criollos (españoles nacidos en las nuevas tierras), constituyéndose en una clase en ascenso y marcando un camino para la liberación de las colonias, la conquista de los derechos, la resistencia y la liberación.</p> Gloria Andrea Mahecha Paula Mazuera ##submission.copyrightStatement## 2018-07-29 2018-07-29 47 35 53 10.18041/0124-0021/dialogos.47.2017.1695 El Constitucionalismo Andino y su desarrollo en las Constituciones de Bolivia, Ecuador, Perú, Colombia y Venezuela https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/dialogos/article/view/1696 <p>El Derecho constitucional suramericano ha estado, desde sus inicios, enmarcado por fuentes europeas. Sin embargo, con el surgimiento de los movimientos sociales indígenas, se han iniciado procesos de reflexión sobre las fuentes del derecho propio o derecho ancestral indígena y se cambiado paulatinamente el concepto constitucional de corte occidental introduciendo principios basados en el pluralismo jurídico y la recuperación histórica de las culturas autóctonas. Uno de los pilares del nuevo movimiento constitucionalista, llamado Constitucionalismo Andino, es la inclusión y protección de las culturas jurídicas indígenas, además uno de sus avances ha surgido con la inclusión de principios ancestrales de la cultura incaica como el derecho al “buen vivir” y los orígenes, fundamentos y fuentes de este sistema jurídico. El presente artículo efectúa un estudio comparativo de los países que han desarrollado estos principios mostrando los avances en cada uno de los casos, cambiado la perspectiva del derecho constitucional y la visión de las sociedades.</p> Luis Alfonso Fajardo Sánchez ##submission.copyrightStatement## 2017-12-26 2017-12-26 47 55 75 10.18041/0124-0021/dialogos.47.2017.1696 Constitucionalismo democrático e innovación constitucional en Ecuador https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/dialogos/article/view/1589 <p>Desde la activación del poder constituyente en la Constitución colombiana de 1991, diversas constituciones democráticas han supuesto cambios estructurales importantes en varios países latinoamericanos, tanto en la organización de los poderes públicos como en la legitimidad democrática del poder y la regeneración constitucional de los derechos. De entre estos nuevos textos constitucionales latinoamericanos destaca, ­­por su originalidad y avances teóricos, la Constitución ecuatoriana de 2009: el primer caso de <em>constitucionalismo de transición</em> en el nuevo constitucionalismo latinoamericano. Estas constituciones, no obstante, se encuentran ante un problema de aplicación que dificulta su funcionamiento como instrumentos de transformación social.&nbsp;</p> <p>El presente trabajo explora las condiciones en las que se activó en 2007 el poder constituyente ecuatoriano, así como los contextos en los que se produjo la redacción de la Constitución de 2008, así mismo explica las razones por las cuales se incluye el texto constitucional en el paradigma teórico del <em>nuevo constitucionalismo</em>. Centra el análisis, por un lado, en la relación entre soberanía y poder constituido, y por el otro, en el constructo de las innovaciones constitucionales, así como el <em>Buen Vivir</em> como fundamento axiológico de la Constitución. Asimismo, se hace referencia a los objetivos maximalistas de la nueva Constitución y a la posibilidad de creación de fracturas entre el formalismo constitucional y la realidad de su aplicación.</p> Rubén Martínez Dalmau ##submission.copyrightStatement## 2017-12-30 2017-12-30 47 81 102 10.18041/0124-0021/dialogos.47.1589 El proceso constituyente portugués (1974-1976): https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/dialogos/article/view/1698 <p>Este artículo pretende abordar el proceso constituyente y revolucionario portugués que se inicia con la caída de la dictadura salazarista, haciendo especial hincapié en cómo las tensiones que se dan en su seno influyen en la elaboración de su nueva Constitución. Con ello, se intentará aclarar la naturaleza, deficiencias y características identificadoras del proceso, a la luz de la teoría democrática.</p> Gabriel Moreno González ##submission.copyrightStatement## 2017-12-19 2017-12-19 47 103 122 10.18041/0124-0021/dialogos.47.2017.1698 El poder, la guerra y las instituciones: https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/dialogos/article/view/1699 <p>¿Puede el Estado, cuyo origen está asociado al mantenimiento del <em>status quo</em>, propiciar las reformas necesarias para afrontar los dilemas propios de nuestra sociedad, en los tiempos críticos de la globalización, en aras de posibilitar la reconciliación social en medio de la guerra? En este artículo se estudian algunos de los dilemas propios de la sociedad colombiana que se proponen de manera sistemática desglosando esa cuestión general, así: ¿puede el Estado realizar acuerdos que le permitan imponer el monopolio de la fuerza en todo el territorio y alcanzar con éxito la desmovilización para poner fin a los males de la guerra?, ¿puede el Estado frente a los retos generados por el posconflicto y las demandas del proceso de justicia transicional, garantizar los derechos de las víctimas de la guerra y propiciar el derecho de la sociedad entera a la verdad histórica? Y, considerando que la reconciliación social va mucho más allá del fin del conflicto y la guerra, ¿puede el Estado luchar contra las causas de la violencia y las inercias de la guerra, como los odios y las venganzas que se prolongan en los contextos del posconflicto, haciendo prevalecer los intereses públicos sobre los privados?</p> Bernardo Vela Orbegozo ##submission.copyrightStatement## 2018-07-29 2018-07-29 47 123 149 10.18041/0124-0021/dialogos.47.2017.1699 La revocación del mandato presidencial como instrumento de la ciudadanía en el Nuevo Constitucionalismo Latinoamericano https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/dialogos/article/view/1700 <p>El Nuevo Constitucionalismo Latinoamericano ha supuesto un cambio de paradigmas democráticos que han permitido la inclusión de instituciones de democracia directa como la del mandato presidencial, ofreciendo características particulares en cuanto a la forma de entender esta institución. Se realizará un análisis de las constituciones enmarcadas en este Nuevo Constitucionalismo que contemplan la del mandato presidencial para poder interpretar la intención dada a esta institución desde las premisas de esta nueva vertiente constitucional. Con una revisión de las normas de desarrollo constitucional de la revocación del mandato, así como de los procesos de revocación del mandato presidencial que hayan sido puestos en práctica en estos países, se analizará si la revocación del mandato es reflejo fiel de la intención del constituyente. &nbsp;</p> Elia Domingo Barbera ##submission.copyrightStatement## 2017-12-19 2017-12-19 47 151 168 10.18041/0124-0021/dialogos.47.2017.1700 La apuesta por un reconocimiento constitucional amplio del derecho al trabajo y a la seguridad social en Ecuador https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/dialogos/article/view/1701 <p>La integración del derecho al trabajo en el constitucionalismo social de posguerra se caracterizó, entre otras cuestiones, por la incorporación de la división del trabajo, diferenciando entre aquél remunerado, integrado en las normas constitucionales y sobre el que se asentó en gran medida el reconocimiento de un amplio conjunto de derechos sociales; y el no remunerado, ausente del reconocimiento constitucional y normativo y condenado a la invisibilización y a ser acumulado sobre el anterior. Esta diferenciación se fundamentó, evidentemente, en la división sexual del trabajo integrada en la conjunción del patriarcado con el sistema capitalista y recogida en las normas del constitucionalismo social de posguerra. Sobre un marco constitucional permeado por esta división sexual del trabajo, el conjunto de normas que han regulado las prestaciones de trabajo asalariado se basó igualmente en esta división. ¿Es posible acometer un reconocimiento constitucional del trabajo no remunerado de cuidados y anudarle derechos? El presente artículo sostiene que sí y mantiene que no solo es posible sino imprescindible y que el reconocimiento debe conllevar el establecimiento de una serie de derechos a las personas que lo realizan. En este sentido, la Constitución de Ecuador demuestra cómo el nuevo constitucionalismo latinoamericano incorporó una concepción amplia del trabajo, reconociendo tanto aquel valorado en términos económicos, remunerado, como aquél no remunerado en la esfera de los cuidados y de la reproducción de la vida.&nbsp;</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sin embargo, y el ejemplo de Ecuador en el ámbito del desarrollo normativo del derecho anterior es clave para apuntalar esta hipótesis, que sea posible no implica en absoluto que sea fácil en el plano de la técnica legislativa y que no genere importantes cuestionamientos desde el punto de vista doctrinal</p> Adoración Guamán Raúl Llorente ##submission.copyrightStatement## 2017-12-26 2017-12-26 47 169 191 10.18041/0124-0021/dialogos.47.2017.1701 La descolonización y la plurinacionalidad como elementos refundadores en la Constitución boliviana https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/dialogos/article/view/1702 <p>La nueva Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia es un hito temporal de acumulación política y social alcanzado en las luchas emprendidas por su promulgación en 2009. A través de ese instrumento, el Estado pasa por un proceso de cambio refundando algunos pilares desde la descolonización y la plurinacionalidad, elementos que marcan los avances del Estado boliviano en la tentativa de reconstrucción de sus instituciones. Los retos son grandes en un proceso que es reconocido como revolucionario en varios aspectos. Algo comprobable es que los elementos liberales que permanecen en la estructura jurídica boliviana no impiden la continuación del proceso de ruptura establecido en el país. De hecho, las limitaciones prácticas están presentes, así como las acciones que pueden ser consideradas como un gran avance para los que luchan por una América Latina descolonizada, intercultural y anticapitalista.</p> Gladstone Leonel Junior ##submission.copyrightStatement## 2018-07-29 2018-07-29 47 193 205 10.18041/0124-0021/dialogos.47.2017.1702 La Constitución Económica: entre la estabilidad y el cambio a la luz de la actualización del modelo económico, social y de desarrollo cubano https://revistas.unilibre.edu.co/index.php/dialogos/article/view/1703 <p>El presente trabajo analiza la actualización del modelo económico, social y de desarrollo cubano en correspondencia con lo establecido por la Constitución Económica. Se analiza de igual forma el origen y la conceptualización de los aspectos económicos en el constitucionalismo. Posteriormente, se abordan los preceptos económicos del texto constitucional cubano de 1976 que tuvieron gran influencia socialista, así como el fundamento de la reforma de 1992 que introdujo importantes modificaciones en los artículos de contenido económico del texto. Se destacan las transformaciones que se llevan a cabo en la economía cubana en el marco de su actualización, fundamentalmente la proliferación de la actividad por cuenta propia. Finalmente se realizan consideraciones en cuanto a los aspectos de contenido económico que debe incluir una reforma de la Ley Superior cubana para lograr una correspondencia entre los cambios que se suceden y lo establecido en la Constitución Económica.</p> Lilisbet Lorie Tapia ##submission.copyrightStatement## 2017-12-27 2017-12-27 47 207 216 10.18041/0124-0021/dialogos.47.2017.1703